Ahmet Koçak

Sivas katliamının üzerinden yirmi yedi yıl geçti, Serçeşme Dergisinin 22. Sayısında yayınladığımız bu yazıyı, Sivas Kıyımında katledilen canlarımızın anısına sizlerle paylaşıyorum. Aşk ile. *** Sivas Katliamının üzerinden yirmi iki yıl geçti. Yirmi iki yıl önce, 2 Temmuz 1993’te otuz üç can; otuz üç aydın, yazar, şair ve genç Sivas’ta Devletin askeri, polisi, valisinin gözü önünde katledildi. Sivas Olayları olarak tarihe geçen bu vahşette, iki kişi otel görevlisi ve saldırganlardan iki kişi de hayatını kaybetti. Bu vahşette yakınlarını, canlarını kaybedenler yargıda adalet beklediler. Uzun yıllar süren mahkemelerde yine her zaman olduğu gibi gerçek suçlular yargılanmadı. Yargılananlar onların taşeronları oldu. Tabii yakalanan taşeronlar. Yakalanmayanların davası zaman aşımına uğradı. O gün bu vahşet taşeronların avukatlığını yapanlar, daha sonra belediye başkanı, milletvekili ve bakan olarak ödüllendirildiler. Bu zihniyetten adalet beklenir mi? Hayır tabii ki. Sivas Katlia...

Can Dost Müzik etiketiyle, 1994   yılında yayınladığım Nesimi Çimen’nin “ Merhaba ” adlı albümünün  tamamını YouTube kanalımızdan dinleyebilirsiniz: youtube.com/@AhmetKocakk

Dertli Divani ile Mekteb-î İrfan Muhabbetleri Devam Ediyor Ahmet Koçak Halk Ozanı Dertli Divani, “zâkirlik” alanında yaptığı hizmetlerinden dolayı UNESCO tarafından 2010 yılında “ Yaşayan İnsan Hazinesi Ödülü ”ne layık görüldü. UNESCO’nun kendisine “zakirlik” alanında ödül vermesiyle omzuna bu alanda bir sorumluluk yüklendiğini gören Dertli Divani, birikimini paylaşmak için “ Dertli Divani ile Mekteb-î İrfân Muhabbetleri ”ne 2012 yılında Ankara’da başladı. Bugüne kadar yurtiçi ve yurtdışında yaklaşık yetmiş noktada yapılan bu muhabbetlere, beş bin civarında canımız katıldı. Bu muhabbetlerde başta zâkirlik-âşıklık geleneği olmak üzere Alevi-Bektaşi inancının temel değerlerinin, düsturlarının yanında tarih, edebiyat, müzik vb. gibi konular da kendi alanında donanımlı olan araştırmacı, yazar, müzikolog ve müzisyenler tarafından anlatılmaktadır. Muhabbet Konuları §    Alevi-Bektaşi İnancında Dört Kapı-Kırk Makam ve İnsan-ı Kâmil Kavramı. §    Mürşit, Pir, D...

Yetmiş İki Millete Bir Nazarla Bakıyor muyuz? Ahmet Koçak Hünkâr Hacı Bektaş Veli’nin “ Yemiş iki millete bir nazarla bak ” deyimini aslında hepimiz çok iyi biliyoruz. On üçüncü asırda söylenen bu deyim, bize bir gerçeği de ifade ediyor: Halklar arasında hoşgörüsüzlük, aşağılama, hor görme, üstünlük taslama o zaman da vardı. Hünkâr, onun için insanlığa bu çağrısını yaptı. Hünkâr’ın, “ Yetmiş iki millete bir nazarla bak ” düsturu, Alevi-Bektaşi-Kızılbaş felsefesini oluşturan mihenk taşlarından birisidir. Hünkâr’ın bu özdeyişi çok açık, net: Yeryüzünde var olan tüm milletleri birbirinden ayırma, senden olmasa da senin gibi gör. Hünkâr’ın bu nasihatini cemlerde, muhabbetlerde, panellerde, konferanslarda; dedelerimizden, yazarlarımızdan, akademisyenlerimizden, sanatçı ve ozanlarımızdan da sıkça duymaktayız. O halde bize öğüt, nasihat olarak verilen bu sözün bugün hayatımızdaki karşılığı ne? Pratikte böyle mi? Maalesef pratikte böyle değil. Irk, millet, ulus diye tabir edilen konuda sıkıntı...

Sürek Farklılıkları ve Uygulamaları Ahmet Koçak Alevi-Bektaşilikte Yol ’a girmek, özellikle geleneksel anlatıma göre, sürek farklılıklarının oluşmasından önce “ Musahip Erkânı ”ı ile gerçekleşmekte, Yol ’a giren canların (iki eş, dört can) ikrarı beraber alınmaktaydı. Bu durum günümüze gelene kadar değişikliklere uğramış, farklı sürekler ortaya çıkmıştır. Bu farklılaşmanın tarihsel nedenleri olduğu kadar, inancın çağa ve koşullara göre kendisini uyarlaması gerçeğini de göz ardı etmemek gerek. Her ne kadar Alevi-Bektaşi inancı kendisini çağa göre güncellese de, sürekteki farklılaşmalarda en önemli etken Alevi-Bektaşi toplumunun tarihsel gerçeğidir. Nedir bu tarihsel gerçeklik? Sürek farklılıkları nasıl oluşmuş? Ayrıntılarına girmeden kısaca değinelim. Hacı Bektaş Dergâhı’nın on altıncı yüzyıldan günümüze kadar uğradığı baskılar, Alevi-Bektaşi toplumunun örgütsel yapısının bozulmasına; örgütsel yapının bozulması da sürek farklılıklarının oluşmasına neden olmuştur. On altıncı yü...

Merhaba Ahmet Koçak Değerli “ Bir Yol ” gazetesi okuyucuları, gazetemiz 6 Kasım, Çarşamba günü yayın hayatına başladı. Siz kıymetli okuyucularımızla buluşan gazetemizde ben de haftada bir gün yazacağım. Gazetemizde yazacağım yazılar çoğunlukla Alevi-Bektaşi-Kızılbaş inanç, kültür ve siyasetine dair olacak. Alevi-Bektaşiliğin inançsal ve kültürel yapısının temellerini oluşturan cem, cemde on iki hizmetler, ikrar-musahiplik, sürekler, sürek farklılıkları gibi konular önceliğimiz olacak. Alevi-Bektaşi-Kızılbaş toplumunun geçmişten günümüze maruz kaldığı asimilasyon ve ayrımcılık politikaları; bununla bağlantılı etnik, inanç, cinsiyet, engellilik gibi ayrımcılığa uğrayan toplumların soruları da zaman zaman dile getireceğim konular arasında olacak. Zorunlu kalmadığım sürece Alevi-Bektaşi-Kızılbaş toplumunun dernek, dergah, cemevi, vb., gibi iç sorunlarına yazılarımda yer vermeyeceğim. Ancak bu kurumların topluma faydası daha çok nasıl olur ya da olmalıdır konusundaki düşünce ve ön...

Ahmet Koçak Kimdir? Ahmet Koçak , 1966 yılında Sivas’ın Gürün İlçesi, Konakpınar köyünde babası Ali ile annesi Cevahir’in beş çocuğundan ikincisi olarak dünyaya geldi. İlkokulu Gürün, Konakpınar köyünde, ortaokulu İstanbul, Esenler, İbrahim Turan Lisesi’nde okudu. İstanbul Sultanahmet Endüstri Meslek Lisesi’nde eğitimini tamamladı. İki yıl sanayi işçiliği yapan Koçak, 1991 Körfez Krizi’nde “işsizler ordusuna” katıldı. Bir daha eğitimini aldığı mesleği yapma şansı olmadı. Aynı yıl Alev Yayınları’nda çalışmaya başladı. Kavga dergisiyle başlayan amatör gazetecilik serüveni, daha sonra Kervan dergisiyle devam etti. Okul yıllarında müzikle amatör olarak ilgilendi. 1985 yılında Arif Sağ müzik okulunda yedi ay eğitim aldı. Daha sonra HASAD -Halk Amatör Sanatçıları Derneği’nin Halk Müziği Korosu’nda iki yıl koristlik yaptı. Bu koro ile başta Hacı Bektaş Veli anma etkinlikleri olmak üzere birçok etkinlikte konserlere çıktı. 1988 yılında “ Ruhi Su Dostlar Korosu ”nda bir yıl ve koroda...